الحقيقة المرة
كتبهاتوفيق التلمساني ، في 12 أغسطس 2007 الساعة: 20:41 م
ملا حظة:هذه الكلمة قررت عرضها على أكبر عدد من الإخوة المدونين تعميما للفائدة التي وجدتها فيها. و تجنبت طرحها على بعض الإخوة الذين خشيت أن يعتبروها تهجما عليهم
ــــــــــــــــــــــــــ
التدوين و –النت- مثلهم مثل الفضائيات هم أدوات جديدة للتواصل تحمل في طياتها المستقبل .لذلك فهي تستحق منا أن نتأملها المرة و المرتين وكلما سمحت لنا الفرصة بذلك.
وضمن ما يلفت النظر في هذه الأدوات أن أكثر ما يجلب الجمهور الذي يتعاطاها موضوعات أصبحت محفوظة و هي من نوع:
-1- الله يخرب بيت الحكومة.
-2- نريد ان نضحي بأرواحنا من أجل بغداد و القدس.
-3- لأننا ابتعدنا عن ديننا.
و رغم أن هذه الموضوعات مهمة جدا و تستحق أن نناقشها من زوايا جديدة و عميقة إلا أن تكرارها السطحي( الببغائي) وصل بها إلى حافة الإبتذال . بمعنى أنه أسهل ما صار متيسرا للمدون هو أن يكتب تحت عنوان :تدوينة بالهريسة (الشطة في لغة إخوانناالمشارقةعلى ما أظن). تدوينة بالهريسة التونسية الحارة جدا وفي آخر سطرين يكتب دعاء يتضرع فيه إلى الله أن يخرب بيت الحكومة و يعبر من خلاله على كونه يحلم بالأقصى و يتمنى لو تتاح له الفرصة ليضحي بحياته من أجله ثم يتمنى أن تكون مدونته سببا في هداية عباد الله الضالين.
و طبعا يعقب ذلك الكلام تعليقات كثيرة و مجاملات و أمور أخرى…
و الحقيقة فالتدوين إذا كان قد ولد من رحم صحف المعارضة فإنه التزم حرفيا في أساليب تناول الموضوعات بممارساتها العقيمة بحيث أن المقالة تحتوي على الثلاث موضوعات السابقة التي تصب كلها في إثبات أني رجل شهم و عروبي و إسلامي و كل الصفات الحميدة المتعارف عليها…
لكن المقالة يا أخي الكريم لم تعرض أي فكر أو معنى أو زاوية أو فهم أو شعور جديد.و كل أسبوع أنت تكتب نفس الكلمتين و هذا يعني أني لم أستفد من مقالك إلا أنك حلو و مضحي بنفسك و مستعد للشهادة و تسب أم الحكومة و الأمريكان و أم الشيعة الصفويين و الوهابيين المتعصبين و غيرهم…
و طبعا التعليقات التي تعقب إدراجك كلها تأييد (و إيه الحلاوة دي ) إلى درجة أنها تغريني أنا المدون المجهول لأظهر بمدونة أكتب فيها مثلك لأن رنين التعليقات الموافقة يشحن المدون بإحساس خداع.
و طبعا في وسط الألف تعليق من مثل تلك التعليقات الرنانة لا يعقل أن يأتي رجل ساذج مثلي و يقول لك أنت تتجه في الطريق الخطأ أو يلفت نظرك إلى أنك لم تتناول الزاوية الفلانية من الموضوع.
و طبعا بعد كل تلك الإنتصارات تقف أنت على باب المدونة لتلقي التهاني بصفتك بطلا يدافع عن قضايا الأمة . و تبتذل قضايا الأمة لدرجة المسخرة (الببغائية)
و ياريت لو نحرر العراق و فلسطين و تموت الحكومة و نطبق الشريعة ثم بعد هذا الكلام لا نسأل أنفسنا و لا أحد يسألنا : و بعد ما نحرر العراق مذا نفعل ؟..ثم العراق تحرر قبل ذلك من الإستعمار الإنجليزي فمذا فعلنا ؟ ..
و بعد ما نحرر فلسطين مذا سنفعل ؟ فنحن لدينا عشرين دولة محررة مذا فعلنا ؟
و بعد ما نتمكن من إسقاط الحكومة مذا سنفعل ؟ فنحن كم من حكومة سقطت عندنا و كم من أنظمة تغيرت فمذا تغير لدينا و بمذا استفدنا ؟
و ما معنى الإستهتار بأن لا أحد منا مشغول بتطبيق الشريعة في حين أن الكل يعرف أن أصحاب هذا الطرح تمكنوا من السلطة في كثير من الدول و كثير من الممالك فمذا حققوا و بمذا استفدنا ؟
أما إذا سألهم ساذج مثلي ما هو الجهد العملي الذي من واجبنا بذله حتى نحقق نتائج في كل تلك المطالب فأسهل ما يقوله أحدهم هو أنه مستعد للشهادة و ينتهي الأمر.
نعم يقول هذا و ينهي الأمر.
ثم لمذا تلحون علي بمثل هذا الكلام الذي لا يأتي بنتيجة ؟أوليس شتم الحكومة و تحدي الأمريكان و المدونة الصهيونية و الشيعة الصفوية ..أليس هذا أقصى ما يمكنني فعله ؟
أم تريدون مني أن أفعل كل شيئ لوحدي ؟ يا إخواني أنا أسب وأشتم و أنتم تكملوا الباقي.
و لا يهم أن تخرب الدنيا.
المهم أني رجل شهم و معارض و ثائر و غير طائق للأوضاع .
أنا أضع أرجلكم على بداية الطريق و أنتم سيروا فيها على بركة الله
أما إذا سأل أحدهم : ألا يجب أن نفكر مع بعض في خطوات عملية ؟ عندها ستكون الإجابة بكل بساطة : و ما دخلي أنا ؟ أنا مهمتي أن أظهر في الصورة بشكل جيد و ينتهي الأمر.
تحسبه بن لادن أو جيفارا و هو جالس يخطط كيف يحرق أعصابنا بإثنين كيلوغرام من الهريسة التونسية التي ينوي دسها في مقاله القادم ، يفعل ذلك و هو يتسلى بأكل اللب مثل أحمد نظيف.
هذه الكلمة و ردت كتعليق باللهجة العامية للأخ من مصر :فيل صاحب مدونة : النت بتتكلم عربي.و من كثر ما أعجبني محتواها سعيت بقدر الإستطاعة كي أترجمها إلى الفصحى و أطرحها على أكبر عدد من الإخوة و الأخوات المدونين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أغسطس 13th, 2007 at 13 أغسطس 2007 6:09 م
هذه الصراحة بعينها و إني صراحة عندما أقرأ بعض المقالات التي تحرض على الجهاد و القتال أتسائل : لماذ لا يذهب هؤلاء للجهاد، الكلام سهل ! دون نسيان تعيير الحكومة و إني دائما أتسائل أيضا لو أسندت لبعض ” المنتقدين” مفاليد الحكم ماذا كانوا سيفعلون
كل ما يمكن أن أقوله:
رحم الله امرأ عرف قدر نفســـه
شكرا لك للتعليق و الدعوة
تحــــتتياتي
أغسطس 13th, 2007 at 13 أغسطس 2007 6:21 م
مشكور أخي توفيق لنقل تعليق أخينا صاحب مدونة : النت بتتكلم عربي …… سلمتَ .
أغسطس 13th, 2007 at 13 أغسطس 2007 7:10 م
سلام الله عليك أخ توفيق
تلبية لدعوتك الكريمة دعني أقول أن ما كتبه الأخ الفيل بيتكلم عربي جميل في شكله
لكن ما كتبه في موضوعه لا يقدم ولا يأخر ربما أقول هو من نافلة القول في عالمنا العربي
عندما تتحدث لأي مثقف أو إنسان عادي يشبعك أمثال وحكم لكن الواقع عكس ما نقوله
وفي النهاية يكون حالنا كما علق صاحبنا أننا جالسون ((…و هو جالس يخطط كيف يحرق
أعصابنا بإثنين كيلوغرام من الهريسة التونسية التي ينوي دسها في مقاله القادم ، يفعل
ذلك و هو يتسلى بأكل اللب…………))
ولا نضيف اي تعليق فوق هذا , وللأسف لم نقرر بعد ماذا نريد ؟؟؟؟؟
أغسطس 13th, 2007 at 13 أغسطس 2007 8:23 م
تحياتي..
ورقة نقدية نحتاج الى الانصات اليها.بل وتامل مبضعها التشريحي لواقع حال التدوينفي المجتمعات العربية الاسلامية.
صحيح ان البعد الايديولوجي حاظر.وهو يعكس ارادة في توسل التدوين ك”جهاز ايديولوجي” لترويج مواقف ورؤى وخطابات ما .تتنافس حول محاولة نقد الواقع القائم..
ولا ارى عيبا في ان يكون التدوين وسيلة من وسائل اثبات الذات .والسؤال الذي يثيره اليعليق النقدي الناري للزميل صاحب مدونة الفيل.هو سؤال “الجودة” والعمق وسؤال اسبقية المعرفة . وما نفرضه من اعتراف بالاختلاف ..واولوية الابداع.. في التعاطي مع التدوين كشكل جديد من اشكال التواصل
أغسطس 13th, 2007 at 13 أغسطس 2007 9:10 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي توفيق طرحت في موضوعك لماذا معظم المدونين يتناولون قضايا الأمة بما فيها القضية الأولى و المركزية هي القضية الفلسطينية بما فيها الأقصى المبارك وما الفائدة منها أقول لك الفائدة منها هي زرع روح الجهاد و تطهير كل بلاد الاسلام من دنس المغتصبين من اليهود ومن حالفهم وان كان الحل ليس عاجلا فآجلا
ودع أخي الناس تتكلم و الله يتولى السرائر لعلهم مخلصين في دعوتهم فالله وحده يعلم ما تخفي القلوب و ما تعلن
أشكر لك تناول هذه الحقيقة المرة
أغسطس 13th, 2007 at 13 أغسطس 2007 9:23 م
الاستاذ / توفيق التلمسانى و الاستاذ / صاحب مندونت : النت بتتكلم عربى
ان لست مدونن و لا صحفى و لا رجل اقتصاد و لا ايريد ان اكون انا مصرى فقط
و اود ان اعلق على تعليقك وهو
ما اراة على المدونات ربما هناك جزء مما ذكرتة صحيح و قد يكون كلة صحيح او العكس
و لكن ماذا يضيرك او يضرنى فى ان احد مجرد يسجل حتى خواطرة فقط
لما لا نتركة يقول ما يريد و نسمع وجهات نظرة سواء كانت تتقارب مع ما ارى او تختلف عنها
طالمة انة لا يضيرك و لا يضيرانى و لا يضير احد
ربما تجد او اجد وجهة نظر تختلف مع ما اراة و اجدها اصح مما انا اعتقد
لما تريد القيد على ما بداخل اى شخص ثم ناتى لنقول الحرية و الديمراطية
لما نبخل علية بالاحساس باهمية ما يقوم بة
ان اكبر مشاكل مصر تقع فى اننا نريد ان نتكلم و الجميع يسمعنا و لا نريد ان ننصت للاخرين و انا ما افعلة صح و الجميع خطاء
لا ابنى
لندع الكل كتب ما يريد طالمة لا يتطاول على احد و لا يقول اى سبب فى اخرين
و يجب ان نشعرة باهمية ما قالة و ما يقولة لننمى عندة القدرة على الحرية فيما يقول
ان ما يقبلة شباب مصر من احباط طوال اليوم يدعون ان نجعلة يحس بان ما يقولة او يصفة من معلومات تفيدنا عملا على رفع روحة المعنوية و التى قد ترفع و لو جزء صغير مما يحيطة من احباط فى يومة
مع تحياتى
ابن مصر الغلبان و الحيران
أغسطس 13th, 2007 at 13 أغسطس 2007 9:29 م
الاستاذ / توفيق التلمسانى ..
تقبل تحياتى فى هذه الزيارة الأولى.. من خلال مدونتك الرائعة.. نامل التواصل..
أغسطس 13th, 2007 at 13 أغسطس 2007 9:58 م
بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الفاضل اشكرك كثير على هذا الموضوع القيم وان كنت اتماشى مع ما راءه الاغلبية ذالك ان الكلام سهلا يسير والواقع شيئا اخرى غير ذاك وهو ما يعني ان صاحب الكلام يصدق عليه قول القائل وان كبير القوم ان كان جاهلا صغير اذا ردت اليه الجحافل
ليس معنى هذا ان كل كلامه ينافي الصواب لكن على الاقل هو لم يقراء الواقع قراءة عميقة وهو ما ينقصه في راءي حتى يكون راءيه اكثر صوابا
والله اعلم
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 1:27 ص
الاخ الفاضل
رددت علي حرضرتك في مدونتي
وحبيت اني اعبرلك عن اعتززي وتقديري لك
تحياتي
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 10:22 ص
الإخوة و الأخوات الأكارم شكرا لكم على الزيارة و على اهتمامكم بالموضوع. أطلب منكم فقط أن تصبروا علي قليلا ريثما أستوفي تبليغ هذه الكلمة لكل الذين خططت للإتصال بهم في الأول .و أخبركم بالمناسبة بأني متحمس لمناقشة هذا الموضوض أكثر مما يمكنكم أن تتصوروا ، فالقضية لها علاقة مباشرة مع المبدأ الذي كانت من أجله مدونتي من الأساس.
سأعود اليوم إن شاء الله
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 12:07 م
لا حول ولا قوة الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
دروس في اخلاق التدوين تفضل بزيارة مدونة المعرفة لتعرف كيف تغتال حرية التعبير
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 12:43 م
أخى العزيز / توفيق التلمسانى
و نحن فى حضرة الذكرى الأولى للنصر الإلهى
نصر المقاومة الوطنية و القومية و الاسلامية فى لبنان العروبة
لا نملك إلا أن نعيش فى هذا اليوم و نحن نستدعى كل تفاصيل تلك المعركة الضارية و ذلك النصر المعجزة
علينا أن ناتقط كل الحقائق لنستوعب جميعا أن أمتنا غير مرشحة للفناء
و أن المقاومة
المقاومة وحدها نهجا و ثقافة و سلوكا و إعداد هى طوق النجاة لأمتنا فى معركتها الشرسة مع العدو الصهيونى الأمريكى و مشروعه للشرق الأوسط الكبير
كنت أتمنى منك أن تعلق على الإدراج
و ما زلت أنتظر منك
أن تحتفل و تحتفى معنا فى تلك الأيام بالنصر العظيم على العدو الصهيونى الأمريكى و مشروعه و عملاءه
دمت
ودام حضورك
و تفاعلك مع الإدراج
و انتظر كلماتك إحتفاء بالنصر الإلهى
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 2:12 م
أشكرك أخي على اهتمامك, وإن في كلامك لواقعية لا بد من مناقشتها, فللأسف, يعتمد الكثير من المدونين إلى شد أنظار القارئين بعنواين رنانة, ثم لا يلبث قارئ أو زائر المدونة إلى اكتشاف مثل هذه اللعبة, مما يجعله يستخف بالمدونة وكاتبها, وحتى قد يأخذ نظرة شاملة عن المدونات بشكل عام.
أشكرك أخي على اهتمامك, بارك الله فيك, وجزاك الله عنا كل خير.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 2:47 م
نسيت ارضا النفسي او المعنوي
اهم من سب الحكومة ان تحقق ذاتك لكن بالتاكيد ليس بالسلبية لاننا اعتدنا كعرب ان نلقى باللوم على الاخر وننسى انفسنا
تحيتي لك
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 2:51 م
أتفق معك بأن التدوين وعالم التدوين وناس التدوين هم انفسهم الناس الذين يعيشون معنا وحولنا أو نسمع عنهم من خلال وسائل الاتصال المختلفة… ربما اعتقدنا أن الأدوات الألكترونية العصرية لابد أن يكون لها دور في تطوير أدوات التفكير لدينا.. لكن نحن هنا كما نحن هناك….
النقطة الإيجابية والهامة أنها هنا ممثلة من كل أنحاء الوطن العربي.. حتى المغتربين والمهجرين .. لذلك أجد أن عالم التدوين مرجعية هامة وحقيقية للدارسين والباحثين في الإنثروبولوجيا .. خاصة وأن التدوين يسمح بدخول المدون/ة باسم مستعار مما يفسح لأصحاب الأسماء المستعارة الإفصاح عما يخطر أو لا يخطر ببالك..
عمليا أراها تعبر عن رأي الشارع .
أحيانا يطيب لي التجوال في بلد معين من خلال المدونات..
ويسعدني التعرف على أفكار ورؤى وكتابات من أقطار عربية مختلفة..
لا أعلق إلا إذا وجدت في ما أقرأ ما يحرضني لإبداء الرأي..
أعجبتني فكرة (ترجمة) تعليق الفيل للغة العربية.. تحية لكما مع
احترامي وتقديري
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 5:25 م
الأخ الكريم اسعدتني زيارتك واهلا بك دائما أما بخصوص الموضوع عن التدوين فهذا أمر نسبي من شخص لآخر وليس الجميع على نفس الصورة التي ذكرتها فهناك من الكتاب ممن تشهد لهم الساحة بصدق الطرح واختيار المواضيع وهناك آخرون يرون في التدوين تنفيس عن الكبت الحاصل في صدورنا جميعا مما نعانيه ولانجد من يسمع لنا صوت أو رأي فنتجه إلى هذا الفضاء وآخرون ايضا يأخذونه كتسليه لملء الفراغ وأيضا هذه حرية شخصية والمدونات تماما كالمحطات التلفزيونية فيها الجيد وفيها الوسط وفيها الرديء ونحنا اصحاب القرار فيما نتابع ونرتضي وهذا رأي والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه دمت بخير
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 5:26 م
الأخ الكريم اسعدتني زيارتك واهلا بك دائما أما بخصوص الموضوع عن التدوين فهذا أمر نسبي من شخص لآخر وليس الجميع على نفس الصورة التي ذكرتها فهناك من الكتاب ممن تشهد لهم الساحة بصدق الطرح واختيار المواضيع وهناك آخرون يرون في التدوين تنفيس عن الكبت الحاصل في صدورنا جميعا مما نعانيه ولانجد من يسمع لنا صوت أو رأي فنتجه إلى هذا الفضاء وآخرون ايضا يأخذونه كتسليه لملء الفراغ وأيضا هذه حرية شخصية والمدونات تماما كالمحطات التلفزيونية فيها الجيد وفيها الوسط وفيها الرديء ونحنا اصحاب القرار فيما نتابع ونرتضي وهذا رأي والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه دمت بخير
لأعلم لما ظهر بأسم مجهول ( اختك الخنساء )
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 6:43 م
الاخت سليمة أنا أسمعك خمسة على خمسة
بارك الله فيك يا أصيلة
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 6:45 م
السيد محمد بجاوي شكرا لك على الزيارة
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 6:59 م
الأخ حاج سليمان شكرا على المداخلة
بداية أخبرك بأني أتفق مع الأستاذ فيل حول مضمون هذا الإدراج لكن بالمقابل هذا لا يقتضي أن أتواقف معه حول كل أفكاره.
أما بخصوص تعليقك فكان بودي أن تتوجه لأفكاره في التفاصيل و لا تكتفي بالكلام في المطلق لأن الرد في اعتقادي لا يكتسي صبغة الرد و لا يكتسب المصداقية اللازمة إلا إذا توجه إلى المضمون
المقطع الأساسي الذي تمنيت لو أطلع على رأيك فيه يتعلق بقوله:
ثم العراق تحرر قبل ذلك من الإستعمار الإنجليزي فمذا فعلنا ؟ ..
و بعد ما نحرر فلسطين مذا سنفعل ؟ فنحن لدينا عشرين دولة محررة مذا فعلنا ؟
و بعد ما نتمكن من إسقاط الحكومة مذا سنفعل ؟ فنحن كم من حكومة سقطت عندنا و كم من أنظمة تغيرت فمذا تغير لدينا و بمذا استفدنا ؟
و ما معنى الإستهتار بأن لا أحد منا مشغول بتطبيق الشريعة في حين أن الكل يعرف أن أصحاب هذا الطرح تمكنوا من السلطة في كثير من الدول و كثير من الممالك فمذا حققوا و بمذا استفدنا
تقبل أخي في الأخير كل عبارات الإحترام
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 7:03 م
الأخ النوالي المتسكع شكرا لك على المداخلة
ملاحظتك أعتقد أنها كانت في محلها .خاصة قولك أن أولوية الإبداع مهمة في التعاطي مع التديون كشكل جديد من أشكال التواصل
شكرا لك أخي مرة أخرى على المداخلة و تقبل فائق إحتراماتي.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 7:45 م
الأ مدني لخضر مرحبا بك
بداية أذكرك باني لم أقل بل الفيل هو الذي قال.
ثانيا صاحب المدونة لم يدعي بأنه لا فائدة من القضية الفلسطينية .عد غلى المقال و ستجد بأنه قال : و رغم أن هذه الموضوعات مهمة جدا و تستحق أن نناقشها من زوايا جديدة و عميقة إلا أن تكرارها السطحي( الببغائي) وصل بها إلى حافة الإبتذال.
تقبل إحتراماتي.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:13 م
الأخ إبن مصر مرحبا بك.
الإشكالية يا ابن مصر أن هذا الكلام يضر لأن التأثير على الأمة و توجيه مثقفيها نحو نمط تفكير معين هذا أمر يوجه قوتها في إتجاه خاطئ.زيادة إلى هذا فاستيلاء (الكلامجية) على الأضواء يدفع المثقفين الجادين نحو التراجع و التقوقع .
أخي الكريم أتمنى أن تكون إبداعات مثقفينا سببا في تنوير دربنا و قائدا لنا نحو التقدم و لا تكون مجرد مسكن ندمن عليه من أجل أن ينسينا همومنا اليومية .
و ليكن يا أخي فنحن في هذا الوضع الذي تعيشه الأمة لا بد لنا أن نتألم .لأن شعب غارق في الذل إلى الأذقان من غير المعقول ألا يتألم .هذا و إلا فإنه يصبح بلا ضمير و يصح في حقه وصف : شعب مذلول.
إحتراماتي لك و لكل أهل مصر الحبيبة.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:16 م
الاخ مفتاح الكاديكي و أنا أيضا يشرفني التواصل معك.
تمنياتي لك بدوام العافية و التوفيق.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:17 م
الأخ فراوا عبد الله مرحبا بك.
على كل حال هذا رأيك .
إحتراماتي.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:18 م
الأخت سندرلا شكرا لك
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:20 م
الأخت سالي جاد شكرا على المداخلة.
صراحة لم أفهم قصدك و لهذا انتظري مني زيارة في القريب العاجل.
تقبلي إحتراماتي.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:30 م
الأخ عبد المجيد راشد أهلا بك في مدونتي ضيفا كريما و أستاذا موقرا.
بداية أحبك أن تعلم بأني من حيث المبدأ أنا مع المقاومة و لست ضدها.لكن هذا الخيار أنا مقتنع بالمقابل أنه لا يسمح للذي يحترم نفسه أن يتبناه بديماغوجية، و لا بمنطق تصفية الحسابات.
بالنسبة لدعوتك للإحتفال و لزيارة المدونة و التعليق على موضوعك .اعتبر الأمر قد تم.
إحتراماتي.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:37 م
الأخ خالد خليل مرحبا بك
ياريت يا أخي الأمر يتوقف عند مدونين بسطاء تسهل عملية اكتشافهم..المشكل يا أخي يكمن في نوع آخر لا يقدر عليه إلا الله.
تقبل إحتراماتي.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:38 م
شمس مرحبا بك
مجال التغطية لديك جيد جدا.
تمنياتي لك بالتوفيق
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:44 م
الأخت ربيعة الناصر السلام عليكم
بداية تقبلي شكري على المداخلة و أرجو ألا تحرمينا من حضورك الطيب.
من جهتي انتظري مني سيدتي زيارات و مداخلات في المستقبل القريب.
إحتراماتي.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 8:50 م
الأخت خنساء مرحبا بك
الإشكال يا أختي يكمن في الذين يحسنون التخفي و يتمكنوا من أن يحتلوا مواقع خطيرة لدى الناس
على كل حال فكرة الإدراج هي محاولة لتحصين المدون و كفى.
تقبلي إحتراماتي.
أغسطس 14th, 2007 at 14 أغسطس 2007 11:50 م
شكرا اخي الموضوع نشر في المدونة كموضوع مستقل باسمك
أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 3:57 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل ..توفيق التلمساني
اسمح لي أخي أن أرد على موضوع حضرتك(الذي نشر كتعليق بمدونتي)
أخي … حضرتك تعتقد أننا نتكلم فقط دون أن نعمل
من قال لك ذلك … نحن نعمل أكثر مما نتكلم …
وليس كما تظنون ..
نحن … نتمنى لهذه الأمة مستقبل مشرق …
ولن يأتي ذلك إلا بالتضحية ..
فأنتم تظنوننا طلاب شهرة أو كرسي
لا …. والله أبدا
كذب من قال هذا …
نحن … نحاول إصلاح عالم أفسده المفسدون …
نحاول أن ننشر الحب والإخاء والأمان والسلام …
أخي … إن قمنا بتحرير دولنا المحتلة …
وتغيير نظام الحكم …
فسيحدث الكثير … الكثير …
نعم ….ثق يا اخي أن هناك تغيير كبير جدا سيحدث …
يكفي ..أننا سنعمل على لم شمل أمتنا الإسلامية …
وسنعمل … على تكوين الخلافة الإسلامية …
أخي … أقرأ عنا لتعرف فكرنا ..
ولتعرف من نحن ..؟؟ وماذا نريد ..؟؟
..
وفي أمان الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 4:33 ص
التدوين هو كما قلت ولكن هو اكثر منك /
1–وسيلة او اجراءات لمحاكمة مجرمي الحروب**انتاع الجزائر تحديدا**خارج دور عدالة بلعيز المستفيد من قضية الخليفة..دور العجزة:عدم الاختصاص..التقادم..حفظ الملف..
دور الدعارة ومخبأ ارهابيي السلطة بامتياز**محكمة شلغوم العيد مجلس قضاء قسنطينة المحكمة العسكرية بقسنطينة…
2-وسيلة للدفاع عن النفس للتوثيق للتعليم /اللغة العبرية
في هذه العجالة وانا أؤدي واجب زيارتك لي بمدونتي فضح جرائم اتركك مع التكفيريين
نموذج خارج الجزائر**www.al-yemen.org** والثاني داخل الجزائر تحديدا بمنتديات الجلفة وابي عثمان المشرف على القسم الاسلاميwww.djalfa.info
تدينــت حتى كأنك ديــــن
فكم من تسابيح..كم حوقلــــه
ترى انت فاطمة أم تـــــرى
امامتهـــم وأنـــــا حنظلــــه؟
لاكفــر ولتؤمنــي إن أردت
جهنــم تــأكل من تأكلــــــه
أظنك يا امرأة تلعبيــــــــــن
أظنك منهم فقط بوصلــــه
آرى خدعوك بقولهـــــم-وا-
أنا لست بالخب…..اسألي له
لقد كنت احببت فيك رؤى
ولكـــن حبــا أتى أجلــــه
بلى كنت أقسمت يا هـــذه
ولم.. لم أفكـــــــر أن أقتله
لماذا الشكاية يا حلـــوة ؟
لماذاء البكاء على طللـــه؟
الست التي خدعـت نفسها؟
أنــا لم أخنك..فما أعدلــه
تذكــري عدت الى منتداهم
وقد كنت أقسمت :لن أدخله
لماذا التخفي ورا-ء- شيعـة؟
وهل كل سنــي أنا أقبلــــه؟
تظاهروا بالدين ..يا قبحهم
هم-وا- كفروكم…هم القتلـه
ملاحظة
هم :
عبد الجبار سعد بسؤاله فتحا للشهية والاستدراج
1- أماهذه فلم أتبين ما قصدته منها فهل لي أن أعلم ما اردت قوله من خلالها ؟
لو انصفوا الشعرما خانوا الالى رحما
ولا استهانوا باوزان نـــرى حرمــــــا
2- درهم جباري
واسمح لي بالتعديل الطفيف الذي أدخل على العنوان
3- عبد الجبار سعد مرة اخرى
بوركت مرتين يا أستاذنا
فلقد تلافيت خطإين أولهما المطبعي وثانيهما العقائدي
4- يحي حسين
هذا السم الزعاف يخرج من فمه نتنا ومرة اخرى العزف بالخطأ العقائدي /
لي وجهة نظر مختلفة بالنسبة لموضوع تغيير العنوان.
أقترح قبل تغيير عنوان القصيدة وضع مقترح في أحد الردود يلفت انتباه صاحب القصيدة إلى خطأ عقائدي في عنوان القصيدة
5- يحي حسين مرة اخرى /وداعة الخروف والظهور بوجه المعارض/
أقترح قبل تغيير عنوان القصيدة وضع مقترح في أحد الردود يلفت انتباه صاحب القصيدة إلى خطأ عقائدي في عنوان القصيدة
بمعنى الرغبة في الخروج الى الشارع ..هيا لنحتكم الى الشارع.
لكل غاية مفيدة تراجع مساجلات ربيع سعداوي بالمنتدى الفصل الرابع/آمنا بالله بالشعر وبالعظماء.بالموقع/الحلم الخليجي
رد على أبو عثمان.النموذج التكفيري الثاني
.الموضوع /الى المتهافتين على نزار
منتديات الجلفة. Info
وقد فرضوا حضري..
أنا لم ولن انصب نفسي مدافعا عن الاسلام..
1—إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون..
2–يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون..
3–للكعبة رب يحميها
ثم لانني افهم أن الاسلام ليس أنا ولا أنت ولا اي أحد من البشر…
ولانني لا املك ثقافة دينية تؤهلني لان اكون كذلك..
أنا دافعت عن نزار كشاعر يخطئ ويصيب ..مرثاتي فيه تشير الى دولة الشعر ولا الى دولة اسلامية يمثلها للاسف انت وسي فرحات..او دولة وطنية او لائكية..ذات القصيدة تؤكد انني معجب بصدقه ليس إلا ..ويبقى شاعرا شئنا أم أبينا..
أبو عثمان أنا خريج المدرسة الجزائرية لا غيرها..وعلى ذكر المدرسة الجزائرية يتهمونها بانها خرجت ارهابيين وهم من وضعوا منظوماتها التربوية المتتابعة..قد تكون انت وسي فرحات احد المشاركين في هذه المنظومة او تلك..وأظن ان تحظى بشرف الاشراف ليس ذلك مجانا..انا أعرف أن النظام المتعفن لايضع ثقته الا وفق مبدأ الطيور على اشكالها تقع..النظام المتعفن بشهاداتهم هم قائم ويقوم على : هذا يعلق لهذا وهذا يطلع هذا..وهذا يجي وراء هذا ويقول كما قال فخامته..
وإذ أحلكتم الى مشاركاتي فذلك حتى يتبين للقارئ الكريم اللغة العبرية التي يتكلمها البعض من أعداء الامة الاسلامية العربية وقد قدمت نموذج للتكفيريين في مشاركتي/ هم القتلة.. عبد الجبار سعد وجماعته بالمجلس اليمني..
احلتكم الى موضوع القطة الموضوع تحديدا انا وقطتي في اربعة مشاهد ليقف القارئ على راي سي فرحات في قطتي وكيف هو فقط قافز ماهوش مشارك قط ،والقراء الذين سبقوه طنوها..
ليعلم القارئ الغريب ان من لايرحم حتى القطة تتبنى يا ابو عثمان انت أراءه في الدين ..
يظهر تعرفوا ربي وتخراو على الشعير..كما يقول المثل..
لا ..بل أن يفتتح سي فرحات الشهية بالقول: رويدك وأن تلح على ان اناقشك في نزار أنا بالذات وليس غيري فذلك ليس بغرض البحث والنقاش لموضوع نزار ولا رغبة في الدفاع عن الدين او النقد الادبي أنما لانكما ترقبان في المؤمنين إلة..أعني في أنا ..يكفي قلت: أقمت الدنيا ولم تقعدها؟
منذ البدء كنت اعرف انكما تكفيريان وبامتياز .. انتما من نظام متعفن همه قتل المصلين…يا سي المشرف..
انتما تعرفان ان من كثر كلامه كثره خطؤه تأكيد على ذلك..والا كيف ترغب في أن اناقشك أنا وليس غيري من القراء؟..هل رأيت لي مؤلفات في السوق دينية. او غير دينية؟ الصور انتاعي منقوشة على الجدران وانا ما علاباليش..
نعم انتم سواء بسواء واصحاب نظرية الخطأ العقائدي هناك بالمجلس اليمني عبد الجبار سعد وجماعته.
نعم قلت واكرر /نزار أعلن كفره ومجونه.. وهو بذلك اشرف وأجرأ من عناصر الطابور الخامس والمنافقين والمهرولين وراء هذ القزم اوذاك ..
الرجل امره متروك لرحمة الله وغضبه ،اللهم الا اذا كانت زبانية جهنم على ايديكم وبإمرتكم. الرجل رشاة عظامه ولم يسلم منكم..قطه ولم يرحمها أحدكم..وتنصبون انفسكم حماة دين وأهل عقيدة..
في الواقع ولانني أعرف اللغة العبرية التي تتكلمانها انا لم احلكم انتما بالذات وانما احلت القراء ليتحسسوا ريح يوسف..اتهمني يا سيدي بانني ادعي النبوة..احلت القراء على مدونتي فضح جرائم اقتصادية وانسانية بالاسماء والارقام*زوارها فاقوا اللــ9000** بالموقع مكتوب..
حتى يفيض الخرا..
الخير بالخير والبادئ اكرم والشر بالشر والبادئ أظلم..
أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 8:56 ص
إذا فهم الطرح في المقال على أنه تهجم على القومجيين والجهاديين…
فهذا توقيع بالموافقة على محتوى المقال، من إحدى الكفار.
فاديا سعد.
أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 9:13 ص
اصبت الحقيقه
والواقع المر
أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 12:41 م
الأخ توفيق،
شكرا لك على هذا الإدراج الذي أتفق مع أغلب ما جاء فيه، وقد أشرت في مقال لي بعنوان ” الجمهورية الديمقراطية والنظام شبه الرئاسي” إلى النبرة النخبوية المعارضة ” الطنانة والرنانة ” دون أي مضمون أو بديل حقيقي ، وتأكيدا لما جاء في إدراجك أذكر أني لاحظت في مدونتي أن المقالات الجدية الدسمة لا تستقطب أحدا (مثلا : تغطيتي المستفيضة للندوة التي نظمتها بالتعاون مع أحد أهم رجال الإقتصاد عندنا حول إشكاليات التنمية الإنسانية وأهداف الألفية لم يعلق عليها أحد، في حين أن مقالا بل تعليقا على إدراج بمدونة آخرى لم يستغرق مني أكثر من نصف ساعة بعنوان : العرب بين الإسلام والإسهام ، استقطب العديد من التعليقات)
مع التحية والتقدير والسلام
أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 2:43 م
هاشيمان طريق الحرير انتظر مني زيارة في القريب العاجل
تمنياتي لك بالتوفيق.
أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 3:04 م
الأخت بنت البنا حفظك الله و رعاك و أسكنك فسيح جناته
أختي الكريمة الفكر الإخواني لدي بخصوصه إلمام ليس مفصل و لكن أظن أنه يسمح لي أن أتخذ منه موقف.
أنا ألتقي معكم في كثير من المبادئ و أختلف معكم في بعض.و أهم ما أختلف معكم حوله موقفكم من الأنظمة العربية الحاكمة و مسألة عالمية النتظيم.و على ذكر الإختلاف أعتقد أنكم تؤمنون به فالشيخ البنا رحمه الله هو صاحب مقولة : فلنعمل في ما اتفقنا حوله وليعذر بعضنا بعضا حول ما اختلفنا حوله.
من جهة أخرى أحرص أختي أن أخبرك بأن لدي من أبناء جماعتكم صداقات أعدها من أحسن صداقاتي.
و قبل هذا و ذاك فنحن كلنا أتباع محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم.
تقبلي أختي الفاضلة كل عبارات الإحترام و التقدير.
أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 3:07 م
الأخت فاديا سعد تمنيت لو دخلتي برابط و هذا حتى نتواصل معك.
دمتي أختي في رعاية الله و السلام عليكم.
أغسطس 15th, 2007 at 15 أغسطس 2007 3:08 م
أحمد ثروت شكرا لك على المداخلة .
إحتراماتي.
أغسطس 16th, 2007 at 16 أغسطس 2007 5:10 ص
please visit http://www.m3loma.com
موقع مميز جدا يقدم خدمات رائعه
تفسير الاحلام - ابراج - موضه وأزياء وجمال - برصه واسهم وتداول - نيات وحيوان - صور واغانى متنوعه -ثقافه جنسيه وزوجيه - مكتبه ضخمه من البرامج المميزة -وظائف شاغرة- فتاوى واحكام والكثير والكثير من المعلومات الرائعه من
معلومه.كوم
http://www.m3loma.com
أغسطس 16th, 2007 at 16 أغسطس 2007 7:01 ص
بالذكر أيها المسلمون ، تُستدفع الآفات ، وتستكشف الكربات ، وتهون به على المصاب الملمات ، زين الله به ألسنة الذاكرين ، كما زين بالنور أبصار الناظرين .
فاللسان الغافل ، كالعين العمياء ، والأذن الصماء ، واليد الشلاء .
الذاكر الله ، لا تدنيه مشاعر الرغبة والرهبة من غير الله ، ولا تقلقه أعداد القلة والكثرة ، وتستوي عنده الخلوة والجلوة ، ولا تستخفه مآرب الحياة ودروبها .
ذكر الله عز وجل ، باب مفتوح بين العبد وبين ربه ، ما لم يغلقه العبد بغفلته .
أغسطس 16th, 2007 at 16 أغسطس 2007 12:25 م
الزميل توفيق :
اتفق معك من حيث المبدأ على ما تفضلت به , ولكن اعتقد ان اية ظاهرة يجب أن تكون موضع تساؤل بالنسبة لكل من يعمل في الحقل الثقافي والابداعي, بمعنى لابد من السؤال هنا لماذا وجود هذه الظاهرة , وما مبرر وجودها انطلاقا من الفكرة التي تقول انه لمعالجة اية ظاهرة لابد من معرفة اسبابها , واسمح لي ان اجتهد قليلا في هذا السياق:
ان الاحساس المزمن بالظلم والغبن ولّد حالات من الاحتقان تترجم بادوات واساليب مختلفة , فكل فعل يقابله رد فعل يساويه في الشدة ويعاكسه في الاتجاه كما تعلم , وكلما كان الفعل مجافيا للمنطق والعقل وناكرا للحق كلما كان رد الفعل اقسى فالشتيمة هنا رد فعل حق على واقع معاش وان كنت اقر معك انه رد فعل شعبوي يصل الى حد الابتذال احيانا , وتصبح مهمة النخب الثقافية و السياسية ان تؤطره في الاتجاه الصحيح
أغسطس 16th, 2007 at 16 أغسطس 2007 12:26 م
الأخت المحترمة سلوى غانم شكرا لك على المداخلة .
رسالتك وصلت أقول لك على إثرها جعل الله تذكرتك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال و لا بنون.
أخيرا أرجو ألا تحرمينا من حضورك و السلام عليكم.
أغسطس 16th, 2007 at 16 أغسطس 2007 12:38 م
الأخ عصام فارس أنا أتفق معك لو كان الذين يتبنون هذا النهج عوام مثلي و لكن المشكلة أنهم أشخاص كثر و محسوبين على النخبة.
تقبل أخي الكريم فائق إحتراماتي.
أغسطس 16th, 2007 at 16 أغسطس 2007 5:12 م
محتاجة أيديكم معايا ومن قدم شيء بيداه التقاه وبما أن دي مدونة المعرفة
محتاجة منكم تساعدوني في معرفة الأجوبة
أغسطس 16th, 2007 at 16 أغسطس 2007 10:41 م
السلام عليكم
اولاااا اشكرك على زيارة مدونتي
ثانيا احني راسي اجلالااا لنقدك وسطزرك الجميلة
ثالثااا لقد اتطلعت على مدونتك فكانت من اروع ما قرات
( كلمات رائعة وقلم من حرير)
اتمنى ان اسعد بزيارات قادمة
أغسطس 17th, 2007 at 17 أغسطس 2007 6:28 ص
استاذ توفيق
اعتقد ان التدوين يمثل لكثير منا المتنفس الوحيد حيث ان مساحة الحرية فى الوطن العربى ضيقة الى ابعد الحدود. من حق كل انسان ان يعبر عن وجهة نظرة.
تحياتى
أغسطس 17th, 2007 at 17 أغسطس 2007 10:25 ص
تحية
سامحني يا طيب
انت تتناقض مع كلامك بشكل جوهري
اولا ترفض الترديد ولم ار مقالك الا ترديدا وترجمة من لغة اكلونا البراغيث الى شيء قريب من الفصيح [لم تستطع التخلص التام من الجن الازرق الذي يسكن عبارات المترجَم عنه]
انك لا تقبل التصفيق ومقالك ايضا تصفيق لفكر فيل قيل بقليل من الحكمة والموعظة الحسنة
ان كلامك جاء من باب لعن للظلام ولم ياتي بشمعة واحدة تنير طريق السالك لكي لا يهوي في مهالك التدوين الامعي
هدا كلامي واعلم انه ثقيل
ولكنه ليس اثقل مما اوردته وارسلته يمينا ويسارا شذر مذر
ايمن الركراكي
أغسطس 17th, 2007 at 17 أغسطس 2007 6:49 م
الأخ أيمن من حقك أن تبدي رأيك كما تشاء.لا أقول لك هذا تجاهلا لملاحظتك و لكن احتراما لها.
ردي على كلامك ستجده قريبا في مدونتك.
و لا حظ بأني لم أرد على بعض الذين تهجموا علي في هذا الإدراج لا لسبب إلا أن تهجمهم لم يكن مبني على أي حجة .
تقبل أخي الكريم إحتراماتي.
أغسطس 17th, 2007 at 17 أغسطس 2007 6:53 م
الأخ الكريم والصديق العزيز توفيق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أعتذر عن تأخري الملحوظ في التعليق ولو أننا تعلمنا منكم أن تأتي متأخرا خير من أن لا تأتي
أخي الكريم قرأت موضوعك بتأني فلمست فيه نوع من الجدية التي إن وجدت آدان صاغية وقلوب واعية طبعا هذا ما نتمناه لك من كل قلبي لكانت الإفادة أكبر وأكثر
وهذه هي الغاية من التدوين
أعانك الله أخي العزيز على ما تصبوا إليه
هذه يدي أمدها إليك إن وجدتني أهلا لذلك
شكرا لك جزيلا عن زيارتك الكريمة لمدونتي
تقبل مني أخي العزيز أغلى :
تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي
أغسطس 18th, 2007 at 18 أغسطس 2007 8:14 ص
الأخت نسرين وجهة نظرك محترمة.
إحتراماتي
أغسطس 18th, 2007 at 18 أغسطس 2007 8:19 ص
الأخت سمر عيسى شرف كبير لي أن يزور مدونتي واحد من أحسن الأقلام في مكتوب، و الأكبر منه هو أن تنال مدونتي إعجابه.
شكرا لك على الزيارة و التعليق.
أخوك توفيق.
أغسطس 18th, 2007 at 18 أغسطس 2007 4:09 م
الاخ توفيق التلمساني .. حفظه الله ..
شكراً على طرحك لهذا الموضوع الذي
كنت أنا عبرت عنه في مدونتي بأسلوب
يتلقي مع هدفك في الغاية .. وإن لم يكون
بنفس الإتقان الذي أتقنته أنت ..تقبل مودتي واحترامي .. ،
المواضيع التي تشتمل عليها مدونة أبو عويصة
· خواطر تحليلية للماضي والحاضر من أجل بناء المستقبل على شكل قصة اجتماعية هادفة أو فقرات وجمل تعبرعن الواقع المرالذي نعيش من أجل تغيره
· حكم وأمثال تغذي الروح والعقل والقلب اللذان أرهقتهم المدنية والسياسة والديمقراطية على الطريقة الأمريكيـــــــــــــــــــــة ؟
· هدفها قول الحقيقة ولو كانت مرة وضـد المجاملات
· المضرة التي تضر بالمدون والقارئ والمستقبل …!
وحتى لا تصبح مضافة كمضافة ( أبي محمود ) لاستقبال المهنئين والمعزين .. أو المعلقين من أجل إثبات الوجود ورفع العتب عن فلان وفلانة في عدم الحضور حتى لو كان ذلك الحضور على حساب راحة النفس وحق الزوج أو الزوجة والأولاد وغيرهما من المشاغل …!!! كتبت هذا التعليق الصريح جداً جداً لعلي بصراحتي التي لا تجامل أحد في أمور لا تنقص من قدر أحد من المدونين حين أطالب بترك التعليق المكرر المسجوع الذي يصف أنامل بعض المدونين والمدونات بالذهبية ..! وينسى أن يقول لزوجته تسلم يداك بعد الغداء أو على فنجان القهوة المزبوط الذي طلبه…!!! لعلي أعبر عن شعور الكثير ممن أصبحت تلك المجاملة تشكل مشكلة له لا يعرف كيف الفكاك منها…؟! وفي نفس الوقت أطالب وبالحاح ضرورة التعليق على المختلف معه للوصول إلى الحق والصواب وإن طال الرد والتعليق بشرط أن يكون الطرفان غايتهم من التدوين والتعليق هو الوصول لذلك الحق الذي يؤيده الشرع ولا يختلف مع العقل السليم ولا يتصادم والعرف والعادات الحسنة التي تنفع الناس في دنياهم وآخرتهم .. لا من أجل نصرة مذهب أو نصرة حزب ولا رئيس لأن الهدف الأساسي للمدونات هو تلك الغاية وللنهوض بالأمة من كبوتها وغربتها عن هويتها وأصالتها بعد أن تخلت أغلب وسائل الإعلام الرسمية والمسيسة عن هذا الدور..؟! لا أن تصبح تلك المدونات كشف حضور وغياب لفلان وفلانة….؟؟ ونبقى جميعاً دون تقدم فعلي في التقارب بيننا ومكاننا نرواح …!!!
أغسطس 18th, 2007 at 18 أغسطس 2007 5:46 م
اخي التلمساني
اضم صوتي الى صوتك انا لا احب فقط ان نشجب او نستنكر اصلا كل الوضع سيء جدا
والشجب والاستنكار تحصيل حاصل ولن يحل مشكلة بدل ان تلعن الظلام اشعل شمعة
لكن يا اخي اشعر اننا شعوب تميل الى القول فقط او بنسبة كبيرة قياسا الى الفعل
عدى عن حجم العب والخوف الذي يحتوينا بالاضافة الى نسبة الجهل .
ان ارى اخي ان اللجوء الى التعليم والدين يفتح افاق رحبة ويمني مداركنا ويساعدنا
في رسم اهدافنا وكيفية تحقيقها .
شكرا اخي على الموضوع القيم ودمت بخير
أغسطس 18th, 2007 at 18 أغسطس 2007 8:44 م
أدعوك لزيارة مدونتي
أغسطس 18th, 2007 at 18 أغسطس 2007 10:09 م
الإخوة الأكارم أشكركم على الزيارة و التعليق.أما بخصوص ردي عليكم فسوف أسجله عندكم في مدوناتكم .
تقبلوا مني فائق الإحترام.
أغسطس 18th, 2007 at 18 أغسطس 2007 11:16 م
إن جيش الإمام المهدي (عليه السلام) سيحارب جيوش بعض الدول في المنطقة لأن هذه الدول ستكون محكومة بحكام سيؤيدون الولايات المتحدة و من ورائها الصهيونية العالمية ضده وسيصورونه على انه غازي أو محتل يريد تدمير الدين والدولة وانه يريد تفريق المسلمين وهو ومن معه من الإرهابيين و هذه ستكون دعواهم على خروج الإمام المهدي ( عليه السلام ) وسيصدقهم الكثير من الناس الذين يجهلون من هو المهدي وصفاته لان رجـال الدين ( وعاض السلاطين ) و بتوجيه من بعض هؤلاء الحكام الفاسدين سيقومون بتشويه الصورة الصحيحة لحقيقته و لحقيقة ظهوره فيختلط على الناس أمره و يقل مناصروه . إن هؤلاء الحكام يعتقدون انهم بخضوعهم للولايات المتحدة و أرادتها يجعلهم في مأمن من جيش الحق لأنها وبما تملك من قوة هائلة قادرة على الدفاع عنهم و هم لا يدركون أن الإمام المهدي (عليه السلام ) سيكون معه من القوة والعلوم والتي ستكون هبه من الله سبحانه و تعالى ما يتفوق به على كل ما تملك الولايات المتحدة من علم وتكنولوجيا حيت تذكر الأحاديث الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) أن ما سيضيفه الإمام المهدي ( علي السلام ) من العلوم عند ظهوره بنسبة خمسة وعشرين إلى اثنين . و نحن نعرف أن الإمام المهدي ( عليه السلام ) سيظهر بأمر من الله سبحانه و تعالى و عادة ما يهب الله سبحانه و تعالى للذين يكلفهم بمثل هذه المهام بتأييد رباني معجز يتناسب مع العصر الموجودين فيه و لقد كان هذا ظاهرا جدا في معجزات الأنبياء عليهم السلام ففي عصر موسى ( عليه السلام ) كان انتشار السحر و السحرة هي سمة ذلك الزمان و المكان فأيد الله سبحانه و تعالى نبيه بمعجزة مشابهة للســـــحر و لكنها أعظم منها وكذلك أعطى للمســـيح ( عليه السلام ) معجزة أحياء الموتى في زمان و مكان كان سمته انتشار علوم الطب و العلاج و كذلك معجزة القرآن الكريم الذي أنزله الله سبحانه و تعالى على الرسول الكريم محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم ) و لهذا فيجب أن تكون معجزة الإمام المهدي ( عليه السلام ) ( مع الأخذ بنظر الاعتبار انه ليس نبيا ) متناسبة مع سمة هذا الزمان ألا و هي انتشار العلم و التكنولوجيا و طبعا سيكون من ضمنها علم الباراسيكولوجي ( علم الخارقية ) وهذا ما يؤيد الحديث الوارد عن أهل البيت ( عليهم السلام ) أن بعض المدن ستفتح بالتكبير (الله اكبر) حيث قال الأمام الصادق (عليه السلام) : يفتح المدينة الرومية بالتكبير مع سبعين ألفا من المسلمين يشهدون الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا يبيد الظلم و أهله .بشارة الإسلام ص 297. فليس من المعقول أن يحارب الإمام المهدي (عليه السلام) بالسيف والخيل بينما تمتلك أمريكا احدث أنواع الأسلحة وأكثرها فتكا إذا فيجب أن يكون مع الإمام المهدي (عليه السلام) من العلوم ما يتفوق به على هذه القوة .
أغسطس 19th, 2007 at 19 أغسطس 2007 12:12 ص
السيد توفيق التلمساني
أشكر لك اهتمامك بموضوع التدوين، وأشكر جهدك في ترجمة المقال!
لا أدري إن كنا تقابلنا قبلاً، ولكني رجل لا ألتفت إلى تصفيق المصفقين ولا هدف إلى زيادة زبائني عن طريق الإطراء، ويبدو لي أنك رجل راجح العقل تحتمل الرأي والنقد، فدعني أقل لك رأي بوضوح وشفافية…
كثير مما سردت المقالةه صحيح، فيما يتعلق بالمواضيع التي تحتويها المدونات، فلا ريب الكل يتكلم عن السياسة والدين، وهي أمور تعودنا أن تكون خطوطاً حمراءاً في منطقتنا العربية لا يسمح بالكلام فيها إلا للخاصة.
ولكن دعني أخالفك الرأي، أو أخالف المقالة، فالمرض لا يكمن بالموضوع المطروح بقدر ما يكمن بطريقة الطرح، وهذا الذي استجر الطروحات إلى هاوية الاسفاف..
بمعنى، طالما أن المدونة تفتح المجال للإنسان العادي أن يدلو بدلوه دون أي رقابة تذكر، فهذا أمر لا يعاب لأن رأي المواطن العادي يمثل رأي الشعب لا رأي الخاصة، ويهمنا معرفة هذا الرأي وإن اعتقده البعض فاسداً…
دعني أضرب لك مثالاً لتوضيح فكرتي:
-قصة مقتل بعض المواطنين المصريين على يد عناصر من الشرطة
هذه القضية مثلاً لم يعطها الإعلام المصري ولا حتى العربي حقها لاعتبارات معينة، والصحافة كما تعلم مخنوقة، ألم تشكل شبكة الانترنت وخصوصاً المدونات فرصة لإعطاء الفضيحة أبعادها؟؟؟ هل ننكر أن المدونات أصبحت خطراً يقلق أعداء حرية الرأي؟؟؟
المدونة يا سيدي رسالة يمكن أن تصل إلى كل بيت، فما أفيد هذا و ما أخطره في نفس الوقت.
في المقالة انتظرت إجابات عن أسئلة كبيرة طرحت في المقدمات، بل بالأحرى المقالة بكليتها تشكل مقدمة طويلة … أين الحل برأيك بعد أن تركتنا معلقين بين السماء والأرض. يعني التنديد الكلامي غلط؟؟؟ طيب لماذا؟ الجرائد كلها كلام ولم يأتي أحد ليقول الجرائد غلط؟
والكلمة خير من لا شيء… أنا معك أن طريقة العرض تكون أحياناً سيئة، والكل يتخذ لنفسه منبراً للإفتاء، ولكن يا عزيزي هذا لا ينسف المبدأ بكليته، فإن وجد المثقفون المتنورون فلا مانع، وإن لم يتواجدوا فهو الشعب الذي يريد أن يثور ولو بالكلام، بينه وبين نفسه على الأقل.
وما قصدته بأن المقالة لا تمتلك أجوبة، أن ما يفهمه القارئ هو أنه لا فائدة من التحرير ولا فائدة من محاربة الفساد ولا فائدة من التحدث بهذه الأمور … طيب بالله عليك هل الفائدة بالصمت.
عندما أتكلم عن قضية فلسطين في بلد مثل بريطانية، كل الناس تصيبها الدهشة، والكل يعجز عن فهم هذه النقطة وهي لماذا تحمل على كتفيك عبء الكلام بقضية ليست قضيتك عن بلد ليس بلدك ؟؟ هذا الشعور بالأخوة الذي لا يستطيع الجميع تفهمه هو النقطة التي نحاول إثباتها هنا. ومن يحاول أن يجردنا من الكلمة فهو يحاول أن يجردنا حتى من أضعف الإيمان وهو الشعور بآلام إخوتنا… قد تقول لي أني قد فهمت الأمر خطأ!! ولكن هكذا كلام يا سيدي يفهم بهذا الشكل.
علينا أن نعترف بأن المدونة كما هي وسيلة تواصل وتبادل آراء، أصبحت أيضاً وسيلة لنشر الخرافات والعصبيات… أليس هذا موضوعاً أحق أن يناقش!
عذراً على إطالتي. سأقرأ بقية التعليقات الآن
وتقبل مودتي وتحياتي
أخوك: رامي السلام
أغسطس 19th, 2007 at 19 أغسطس 2007 1:32 ص
الأخ رامي السلام عليكم.
بداية أدعوك لقراءة الإدراج من جديد و هذا لأني مقتنع بأنه لا يسعى ليحرم المدون من حقه في تناول هذه المواضيع .عد إلى بداية الإدراج و ستكتشف بنفسك هذه الحقيقة .لكن الأمر الأساسي الذي حاول المقال التأكيد عليه هو التنبيه إلى أن قداسة هذه المواضيع لا تمنح الواحد منا الحق لكي يتخذها سجل التجاري يروج من خلاله لمكانته في مجتمع المدونين .
أخي الكريم إن الصرخة التي وردت في هذا الإدراج أعتقد بأنها أقرب إلى الإحساس منها إلى التحليل الموضوعي الذي نستند فيه إلى معطيات و أدلة .
المشكل أنني شعرت و شعر الكثيرين معي و أولهم صاحب المقال بأن ثمة مدونين يسعون لاحتكار المقدمة باسم هذه المواضيع و على حسابها…إنهم يسعون من حيث يدرون أو لا يدرون أن يحرموا إخوانهم من حقهم في الإستقلال بشخصيتهم الخاصة .و يحرموهم من حقهم في الإبداع و النقد بشكل حر .وإنه إن شئت حصار معنوي يمارس بطريقة ملتوية ضد البسطاء منا.أقول هذا لأني تتبعت مطولا ردود البعض على التعليقات و اكتشفت في أكثر من مناسبة نزعة التعالم و التعالي تجاه بعض المدونين و يعقبها بالمقابل نزعات تواضع و تزلف غير مبررة و في غير محلها.
و اسمع عني هذه القصة الصغيرة لعلك تفهم قصدي.
يحكى أن أحد العلماء حظر موعظة عند إمام شاب و لا حظ تأثر الحظور بكلامه لكن لما سألوه أن يبدي رأيه في موعظته توجه له بقوله : اعذرني يا بني فلست أدري .فإما أن يكون في قلبي مرض فلم يصلني كلامك أو يكون في قلبك مرض فلم تتمكن مني.
تقبل سيدي الكريم إحتراماتي.
أغسطس 19th, 2007 at 19 أغسطس 2007 9:10 ص
الاخ الفيل كاتب المقال الاصلي
والاخ التلمساني الطيب ناقل هدا المقال ومترجمه
بمدونتي تعليق لك وصل على طريق الخطا كنت ارسلته لغيري
في19,آب,2007 - 01:52 صباحاً, توفيق التلمساني كتبها …
الأخ رامي السلام عليكم.
بداية أدعوك لقراءة الإدراج من جديد و هذا لأني مقتنع بأنه لا يسعى ليحرم المدون من
………………………………
[...]
و اسمع عني هذه القصة الصغيرة لعلك تفهم قصدي.
يحكى أن أحد العلماء حظر موعظة عند إمام شاب و لا حظ تأثر الحظور بكلامه لكن لما سألوه أن يبدي رأيه في موعظته توجه له بقوله : اعذرني يا بني فلست أدري .فإما أن يكون في قلبي مرض فلم يصلني كلامك أو يكون في قلبك مرض فلم تتمكن مني.
تقبل سيدي الكريم إحتراماتي
————————————————–
في 19, آب, 2007 - 9:04 صباحاً ايمن المغربي كتبها …
الاخ التلمساني
لست المقصود برسالتك
فهلا فتحت عينك قبل ان ترسلها الى هنا
لعلك اختلط عليك الامر فظننتني من ظننت وانا لا اعذرك في ذلك لانك لم تتلمس عذرا واحدا لكل مجتمع التدوين عندما هاجمتهم بكل صلافة النص الدي ترجمت عنه
اما ان كنت تقصد بالفعل نشر هدا التعليق هنا لامر ما تبادر الى ذهنك فاسمع مني نصيحة
انشئ مدونة خاصة بك
واكتب فيها شييا يخص لك
ولا تترجم عن لغة اكلني البراغيث نحو الفيلافاويه
ولا تنقل نصوصا من هنا او هناك
ولا ان تنشر شعرا لفلان او علان ايا كان شاعرا او متشاعرا
واتيني بشيئ لك انت
ستقول لي تقصد بي ان اسكت واخرس ولا اتكلم في السياسة والدين والعلم اقول لك نعم فمن حسن اسلام المرا تركه ما لا يعنيه
وا قول لك
قل خيرا او فاصمت
اما ان تنقل مقالا من هنا وهناك وتترجم عن فلان اوعلان من المصرية او التشيكوسلوفاكية وتسميه ادراجا وتتفاخر بمينا وشمالا على انك فقيه كبير واني شاب صغير وتتساءك اينا قلبه مقفل فاقول لك
انما يقفل القلب الموجود اما من لا قلب له فليكون له قلبا خاصا به ولينشر مدونة له لا لغيره تحتها توقيه
ونقله لكم فلان
او ترجمه فلان
او اختاره فلان
هل التديون لعبة ام نحن في عالم تتطاول فيه الاقزام على الاقلام
وشكرا
هدا كلامي وادري انه ثقيل لكنك انت من يريد دلك نقلا عن النص الدي ترجمت عنه
تلميدك الصغير السن ايمن الركراكي وان كنت لا اصغرك الى ببضعة اشهر فقط
أغسطس 19th, 2007 at 19 أغسطس 2007 9:22 ص
أخي توفيق التلمساني. وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
شعرت من ردك أن كلماتي قد تكون أغضبتك، وهذا ما لا أريده ولا أسعى إليه، فإن سرّك مني ألّا أعلق إلا بما تشتهيه نفسك، فاعذرني في هذه، ونبقى أخوة أحبة.
لقد كان في مدونتك هذه دعوة مفتوحة للجميع للإدلاء بآرائهم، وما تعودت أن أخلق السجالات، بل تعودت أن أسرد رأيي وأمضي،ولا ألتفت للأمر ثانية تجنباً من الدخول بالجدل، ولا أنا عضو في عصبة أدافع عنها ولا لي أعداء أحاربهم، فهو رأيي وحدي كإنسان بسيط دون تحيز.
أما قراءة الإدراج من جديد فهو أمر لا يطلب مني، لا تكبراً لاسمح الله، وإنما أقول يا صديقي أنا لا أعلق على موضوع من عنوانه، فأنا قرأته وقرأته جيداً وقد ناقشتك بنقاطه الموجودة به لا أمور اختلقتها من مخيلتي، والحقيقة التي ذكرت لم أجدها في المقالة، ولعلها كامنة في قلب الشاعر!!
أنت لم تلتفت إلى أنني قد وافقتك في كثير من طرحك، أو طرح المقالة، ولكني وجدتها بعموميتها مبتورة، فالعلة التي ركزت عليها بأنها مبتورة، وقد قلت وعلي أن أعيد كلامي بأنني كمواطن بسيط جداً وصلتني تلميحات من المقالة بأن هذه المواضيع التي تتحدثون عنها هي مواضيع عفنة، فغيروها، ولم أجزم بأن هذا قصد الكاتب ولكن :”إما أن يكون في قلبي مرض فلم يصلني كلامك أو في قلبك مرض فلم تتمكن مني!”.
بصراحة: أنت في ردك هذا لم تجبني على تساؤلاتي ولم تناقش نفس النقاط التي طرحتها أنا، وكل ما قلته هو ارجع إلى المقالة، والمسألة مسألة إحساس!!! واعذرني يا رعاك الله، هذا كلام لا يسمن ولا يغني عن جوع.
لقد رددت علي بقولك:
“مدونين يسعون لاحتكار المقدمة باسم هذه المواضيع و على حسابها…إنهم يسعون من حيث يدرون أو لا يدرون أن يحرموا إخوانهم من حقهم في الإستقلال بشخصيتهم الخاصة .و يحرموهم من حقهم في الإبداع و النقد بشكل حر .وإنه إن شئت حصار معنوي يمارس بطريقة ملتوية ضد البسطاء منا.أقول هذا لأني تتبعت مطولا ردود البعض على التعليقات و اكتشفت في أكثر من مناسبة نزعة التعالم و التعالي تجاه بعض المدونين و يعقبها بالمقابل نزعات تواضع و تزلف غير مبررة و في غير محلها. “
هذا كلام لا غبار عليه، وأوافقك به، وأناصرك عليه، وهو كلام موضوعي ومنطقي… إرجع إلى تعليقي، وبقليل من الموضوعية تجد أن هذه هي النقطة التي وافقتك عليها ، فربما هذا الرد لا يناسب تعليقيّ؟
أنا لا أريد الجدال في الأمر، لك أن تجيب أو لا تجيب، أن توافق أو تخالف، وهذا لا يغير بمودتي لك شيئاً، وأنا أعقل من أوصل الأمور إلى مرحلة:إما أنا وإما أنتم…… لا والله.
وخذ عني طرفة يتكلم بها إخوتنا في مصر:
صعد شيخ المنبر، وقد أصابه ملل من موعظة الناس وهم لا يتبعون، وقد رأى أن الحالة لا يرجى صلاحها، ففكر بماذا يخطب بالناس… فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
“أيها الناس : قلنالكم صلوا، ما صليتوش! …. قلنالكم ذكوا، ما ذكيتوش!
أنتو ناس مفيش فيكو فايدة
أقم الصلاة يا ابني وخلصني
…..”
تقبل مودتي واحترامي
رامي السلام
أغسطس 19th, 2007 at 19 أغسطس 2007 4:16 م
السيد أيمن المغربي السلام عليكم.
أنا أتمنى كما قلت أن أنشئ مدونة خاصة بي ماءة بالماءة .ليس لمجرد أنك ( نصحتني بذلك) و لكن لكوني مقر بأني إنسان عامي لا يتعاطى مع الثقافة و السياسة كمنتج و لكن كمستهلك مهتم.هذه القناعة سبق لي لعلمك أن سجلتها في تعليقاتي السابقة سواءا في مدونتي أم عند الإخوة الذين أزورهم .
و لعلمك يا أخي فأنا لا أقول هذا تهكما و لا حتى تواضعا بل أقوله اقتناعا بحقيقتي التي لا أستحيي من أن أظهر بها أمام العالم أجمع .و رحم الله عبدا علم حق قدره فوقف عنده.
أنا لدي بعض الكتابات المتواضعة نشرتها في المدونة و لكن في نفس الوقت أنا أسعى كي أقوي حجتي و أدافع عن المسائل التي تهمني من خلال كتابات رجال لهم في اعتقادي مصداقية عند القارئ العربي.
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه./
الحمد لله أنا أكتب أو أنقل أمور أهتم بها .و كل ما يهتم به المرء فهو في اعتقادي يعنيه.
و لا تقلي إذا كنت تعترف بأنك إنسان عامي فلا تتطاول على الكبار ..لا تقل هذا لأنكم معاشر الكبار لا قيمة لكم إلا بنا. و العامي الذي لا يحسن نظم الشعر لم أسمع أن عاقلا ادعى بأنه لا يمكنه التفريق بين شاعر جيد و آخر رد يئ .زد إلى ذلك فهذه النقطة
هي في اعتقادي المحور الأساسي الذي يقف وراء مشكل التخلف الذي تعيشه أمتنا ذلك لأن الجمهور صرنا لا نجده إلا في المجالات الهابطة التي يحلو للبعض تسميتها فن أو ثقافة .أما المجالات التي لها كلمة الفصل في تقرير مصيرنا فلم يعد لها مع الأسف الشديد جمهور يهتم بها.و هذا إلى درجة أن تحولت الثقافة الحقيقية و الفن الراقي و السياسة التي تحمل هم مصير الإنسان و غيرها من المجالات الحيوية التي نحن في أمس الحاجة إليها إلى مجرد ترف فكري يتعاطاه الكبار في جلسات السمر حول موائد القهوة و الشاي.
و مع ذلك فأن أحكم عليك أو تحكم علي هذه مسألة لا أظن بأنها ستكون في محلها من خلال مقال عابر أو سوء ظن أو تفاهم وقع مني أو منك ولكن الحكم على الناس يحتاج كما تعلم إلى حكمة و صبر و يحتاج بالأخص إلى وقت.
وقد لا تصدقني لو قلت لك احتراماتي و لكن دواخل الناس لا يعلمها إلا رب الناس.
إحتراماتي.
أغسطس 19th, 2007 at 19 أغسطس 2007 6:51 م
سامحني يا طيب
لقد احسنت الرد واصمتني واصمت مارد الغضب الدي كان يسكن قلمي ساعة كتبت ما كتب
لكن صدقني اني ورغم انفعالي كنت صادقا معك
اشكرك على اريحيتك ومروءتك وحسن طويتك
على فكرة كنت قد كتبت ما كتبته قبل ان اقرا تعليقا اخر لك يبين حقيقتك الفعليه
هو انك شخص اكبر من ان ينجر الى الغضب لكلام قيل وانك تتعامل بالعمق وهدا يشدني الى ان اعتذر لك
ولفعله اول لقاء بوادي بغيض
ما قلته كان وليد لحظة انفعال اسلوبها لا يدل على صاحبها وان جاء فيها كثير من الصدق
اشكرك على استضافتك لي وحسن تقبلك لرايي رغم روعنتي
اعترف وان صدقك وصميميتك يجعلني انحني انحناءة الاعذار امام اكرامك لي شكرا
تلميذك ايمن الركراكي
أغسطس 19th, 2007 at 19 أغسطس 2007 7:06 م
السيد رامي سلام السلام عليكم.
بدون لف ولا دوران أنا أعترف بأني أخطأت في حقك و أعتذر عن كوني طلبت منك الرجوع إلى الإدراج و إعادة قراءته من جديد.أقول هذا لأن مراعات قدر الرجال تمنع العاقل من الهبوط إلى هذا المستوى.لهذا فأنا أرجو منك للمرة المليون المعذرة.
تقبل أخي الكريم في الأخير إحتراماتي الخالصة.
أغسطس 20th, 2007 at 20 أغسطس 2007 10:07 ص
السيد توفيق التلمساني، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا داع للاعتذار أبداً يا أخي، أنت رجل ذو أخلاق عالية ولديك أسوبك الراق في التواصل مع الناس وقد أتمنى أن يتعمق بيننا الحوار لما رأيت منك من انفتاح الفكر وتهذيب الكلمة.
لقد أخجلتني يا سيدي، فلا تعتذر إنما أنا أخوك الصغير.
وأما ما كان بينك وبين الاستاذ أيمن، فقد أردت التدخل لوقف مشكلة قد أكون أحد مسبباتها، خاصة أن نشر ردك علي في مدونته قد يفهم خطأً، ولكن رأيتك برقي كلمتك وتفهمك للموضوع قد استوعبت سبب غضب السيد أيمن ونجحت بامتصاصه، فأرحت عن كاهلي هم تصادم كاد أن يقع بين رجلين أحبهما وأكن لهما التقدير والاحترام.
تقبل مودتي، وأنا بانتظار جديدك
رامي
أغسطس 20th, 2007 at 20 أغسطس 2007 10:35 ص
الأستاذ أيمن رب ضارة نافعة أليس هكذا يقولون ؟
تواضعك محرج و أخوتك شرف أعتز به.
تمنياتي لك بالتوفيق.
أغسطس 20th, 2007 at 20 أغسطس 2007 10:37 ص
عفوا الأستاذ رامي
على كل حال الخطأ هذه المرة جميل
إحتراماتي لكما.
أغسطس 27th, 2007 at 27 أغسطس 2007 8:48 م
جزاك الله خيرا
أغسطس 30th, 2007 at 30 أغسطس 2007 8:37 ص
أخي العزيز
صلاح الاحوال سيأتي في كلمتين
اصلح نفسك وادع غيرك
نسأل الله الهداية للجميع
وشكرا على الطرح .
نوفمبر 23rd, 2007 at 23 نوفمبر 2007 5:03 م
باسمالله
الرسلام عليكم ورحمة الله
أخي في الله
موضوع حوى وطوى كثيرا من رؤوس أقلام وقراءات تعرف وتعرف الأبعاد والبرمجيات للكتابة والتدوين واختيار المواضيع والمسؤولية على ذلك
بنيت أسسا وحفريات ربما ستلقى إقبالا وربما ستلقى شجبا لكن المهم الاستفادة وتبادل الاراء للوصول إلى نقطة التقاء والهدف معين لأن تحديد الهدف يحدد المسار والمساق
نتاج طيب ومبارك ووعي ثقافي بارز ينم عن مرجعيتكم الخيرة
جزاكم الله خيرا وبارك الله لنا فيكم وعشت دائما تستقبل بأريحية ولغة حوار مفتوحة
نوفمبر 24th, 2007 at 24 نوفمبر 2007 7:40 ص
الأخت فاطمة شكرا لك على الزيارة و شكرا على هذه المجالة اللطيفة كما أحب أن أعترف لك بأني أتتبع كتاباتك منذ مدة و كنت أتحين الفرصة لأتواصل معك .
أتمنى من كل قلبي أن يدوم هذا التواصل و أن يكون خالصا لوجه الله تعالى.
تمنياتي لك بدوام التألق و التوفيق.
أخوك توفيق.