فاديا سعد

أحبني.. حضارة وقيمة، وموقفاً..

و امرأة شجاعة تحلم بالتغيير..

فالحب يا حبيبي.. قضية كبيرة.. كبيرة

فهل تعرف ما قضيتي؟

يا أيها العاشق، والفارس، والمكتشف الكبير؟؟

نزار قباني

 فأي رجل تقليدي كان ليجيب: أفضلها شقراء/سمراء. طويلة نحيفة. شعرها ذهبي/أسود. جمال عربي/أوروبي/هندي.. وكان ليكون جوابه على قدر من الثقة واليقين تجعل رؤيته للمرأة تدور في فلك هذه الكلمات: شفافك ما خلقت تا تحكي شفافك خلقت تا تنباس.

 والمرأة التقليدية قد تجيب بذات اليقين عن رجل أحلامها، فمثلاً يمكنها أن تقول: يشبه مهند في

صوري المختارة

إدراج صور ذات معنى هي فكرة أسعى في هذا المكان كي أجعل منها ركن ثابت في مدونتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصورة رقم: 23

من ليست لديه القدرة على المخاطرة ليس لديه الحق في تذوق طعم النجاح 

إن أكبر مخاطرة في الحياة هي أن لا تخاطر بشيء و أن ترضى بدور المتفرج و الانتظار على قارعة الطريق.. إن الذين لا يغامرون ليس لديهم شيء يخسرونه.. لكنهم بالمقابل لا يجدون شيئاً يربحونه .. هؤلاء يحاولون تجنب الألم و الابتعاد عن الأسى و يرضون

فكرتي التي أرغب في طرحها اليوم لها علاقة برجل أحترمه كثيرا .هو إنسان يكبرني سنا و يتميز باحترامه لنفسه و تكوينه العالي و ذكائه الثاقب و ماضيه النظيف و مميزات كثيرة أخرى ليس هذا هو مجال بسطها .و هو للعلم من عائلة محترمة و ابن شهيد و إطار سامي سابق في الدولة و إنسان متواضع لأقصى درجة

هذا الرجل الشيئ المثير عنده هو أنه كلما يسمع شخص يطعن في السلطة الحاكمة و بالضبط في شخص الرئيس بوتفليقة تجده يغضب بشدة و يتخذ منه موقف حاسم.لهذه الأسباب كنت كلما تحدثت إليه كنت أنصحه بأن يكون له نشاط عام ينفع به المجتمع و كان هو في كل مرة يحاول إقناعي بأن مستوى الناس صار منحطا إلى درجة لا تسمح بمخالطتهم عن قرب و لا النشاط في أوساطهم

بمرور الأيام أخبرني بأنه يفكر في مزاولة نشاط اقتصادي صغير يملأ به قسم من وقته الفارغ و أتذكر أنه طلب مني أن أشير عليه .

من جهتي و لأني كنت واثق من قدراته أشرت عليه أن يؤسس لمشروع محترم يسعى شيئا فشيئا كي يصنع له إسما في السوق و يفرض به نفسه في ميدان الأعمال

عندها فاجأني برده و قاللي بأن الوضعية التي يعيشها مجال الأعمال في الجزائر لا تسمح لرجل نزيه كي يمارس نشاطه كما يريد

يخيل إلي أحيانا أن مصيرنا أضحى يشبه مصير الرسالة التي في الزجاجة

لمشاهدة بقية صوري: صوري المختارة

تفسير الآية رقم 14 من سورة المطففين

كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ../ أي غطى على قلوبهم ما كانوا يكسبونه من الإثم والمعصية. والقلب الذي يتعود على المعصية ينطمس، ويظلم ويرين عليه غطاء كثيف يحجب النور عنه ويحجبه عن النور، ويفقده الحساسية شيئا فشيئا حتى يتبلد ويموت. روى ابن جرير والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله علية وسلم ــ قال : إن العبد إذا أذنب ذنباَ كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب منها صقل قلبه وإن زاد زادت. قال الترمذي حسن صحيح ولفظ النسائي : إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فهو الران الذي قال الله تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

وقال الحسن البصري هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت ذلك حال الفجار المكذبين وهذه هي علة الفجور والتكذيب ثم يذكر شيئاً عن مصيرهم في ذلك اليوم العظيم يناسب علة الفجور والتكذيب كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم ثم يقال : هذا الذي كنتم به تكذبون لقد حجبت قلوبهم المعاصي والآثام حجبتها عن الإحساس بربها في

العقيدة هل هي مفهوم واحد و محدد أم هي مجموعة مفاهيم؟!؟!؟

فكما هو واضح من اللفظ المفروض أنها تنعقد.. والمفروض أنك أنت الذي تعقدها و ليس شخص آخر هو الذي يقوم بهذه المهمة عوضا عنك.. أنت الذي تدخل في مواجهة مع نفسك فتفكر وتتعلم وتناقش لغاية ما تتوصل لمفهوم محدد فتعقدها ...يعني تتفق مع نفسك و ليس مع شخص ثاني ولا مع الإجبار الاجتماعى... تتفق مع نفسك بهذا الشكل يعنى تعقدها على هذا النحو وعلى ما حكمت أنت بانه معقول

والعقيدة وهبك الله إياها لتحل المشاكل التى تعاني منها فى حياتك و ليس من أجل أن تعقّدها أكثر. وهي بهذا مخلوقة لتربط الأجزاء ببعضها وتربط وجودك بالموجودات الأخرى وبالعصر الذي تعيش فيه لا لتعمل انفصام فى شخصيتك. و بهذا فهي تعطي لحياتك معنى ولا تتسبب لك في أن تحتقر نفسك وحياتك وتتناقض معها .و لا أن تتحول الى مجموعة ألفاظ وقصص تضل ترددها كالبغبغاء طول عمرك. فالمفروض أنها تحرر عقلك لا أن توقفه عن العمل ، فالخوف ليس عقيدة ...والتقليد ليس عقيدة ... والكلام عن الدين ليس هو العقيدة وتقديس الاجداد ليس هو أقصى ما تسعى إليه العقيده

قبل قراءتك لهذا الموضوع: أتوجه لبعض الإخوة و الأخوات الذين تربطني بهم علاقة احترام متبادل فأقول لهم : تعبيركم عن أي رأي مختلف لما أطرحه في هذا الإدراج هو أكبر دليل على صدق الإحترام الموجود بيننا

الكلام الذي سأنشره في الأول هو للأستاذة سامية عبد المطلب سبق لي أن قرأته لها في مدونتين اثنتين.كلام يعد جانب من الفكرة التي أريد طرحها في هذا الإدراج.فأولا سأورد كلمتها التي تتعرض فيها للغلاء الذي عم هذه الأيام بلداننا العربية أما أنا فأحب أن أتكلم عن موضوع مكمل لما طرحته هي و هو خاص بكلام قديم جديد تحول إلى نزعة لدى بعض الأقلام المعارضة التي لا يعرف أصحابها غيره (.. إرجاع كل المشاكل التي تتعرض لها أمتنا أرجاعها للحكام دون غيرهم